ENCANTO E FORMOSURA

É puro o lírio, pura a açucena porque são brancos, sem mancha alguma. É puro(a) um rapaz ou uma moça que tem a alma branca e o corpo sem mácula. Ser puro(a) é não admitir profanações no corpo, tempo de Deus. "Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, que o tendes de Deus e não sois vossos? O templo de Deus é santo e vós sois esse templo. Vós sois o templo de Deus vivo" (S. Paulo).

Virgem Mãe, Imaculada Conceição, Rogai por nós!

As almas virgens são as delícias de Jesus. Enquanto viveu na terra, quem foram os Seus prediletos? Os puros: São João Evangelista, São José e a Virgem Santíssima, Sua Mãe Imaculada. No céu está rodeado dum coro de virgens que lhe cantam um hino que ninguém mais pode cantar. E tu não queres guardar o teu coração puro para dar gosto a Jesus? Não queres ser amana pelo melhor dos amigos? Não queres gozar da ternura especial que a Mãe de Deus reserva para as almas puras? Não queres ser irmão e irmã predileta dos Anjos e dos Santos? Não queres ser venerada pelos próprios homens, que, no fim das contas, desprezam a leviandade e a impureza?

A Castidade será a tua alegria. Dar-te-á sossego e paz. O teu coração sentir-se-á satisfeito. No teu rosto brilhará a candura e a felicidade. Serás um anjo, feliz neste mundo e feliz sobretudo no outro. É a promessa de Jesus "Bem aventurados os puros de coração, porque verão a Deus". (São Mateus 5, 8)

É a Impureza, que dá? A ruína do corpo e a ruína da alma: remorso, vergonha, desonra e, quantas vezes, a doença, a morte e o Inferno.

"A maior parte das almas vai para o Inferno por pecados impuros. Não duvido até afirmar que todos os que se condenam vão para o Inferno ou só por este pecado ou pelo menos, com este pecado também". (S. Afonso Maria de Ligório).

QUERES SER PURO(A)? COM A GRAÇA DE DEUS PODES SÊ-LO. BASTA QUERER E LUTAR.

SALVE MARIA!!

Sermões de São João Maria Vianney: O Cura D'Ars

I - Sermão sobre a Pureza

"Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus" (Mt. 5, 8)

Nós lemos no Evangelho, que Jesus Cristo, querendo ensinar ao povo que vinha em massa, aprender d'Ele o que era preciso fazer para ter a vida eterna, senta-se e, abrindo a boca, lhes diz: "Bem aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus." Se nós tivéssemos um grande desejo de ver a Deus, meus irmãos, só estas palavras não seriam acaso suficientes para nos fazer compreender quanto a pureza nos torna agradáveis a Ele, e quanto ela nos é necessária? Pois, segundo Jesus Cristo, sem ela, nós não O veremos jamais! "Bem aventurados, nos diz Jesus Cristo, os puros de coração, porque eles verão o bom Deus". Pode-se acaso esperar maior recompensa que a Jesus Cristo liga a esta bela e amável virtude, a saber, a posse das Três Pessoas da Santíssima Trindade, por toda a eternidade?... São Paulo, que conhecia bem o preço desta virtude, escrevendo aos coríntios, lhes diz: "Glorificai a Deus, pois vós O levais em vossos corpos; e sede fiéis em conservá-lo em grande pureza. Lembrai-vos bem, meus filhos, de que vossos membros são membros de Jesus Cristo, e que vossos corações são templos do Espírito Santo. Tomai cuidado de não os manchar pelo pecado, que é o adultério, a fornicação, e tudo aquilo que pode desonrar vosso corpo e vosso coração aos olhos de Deus, que a pureza mesma. (ICor 6, 15-20) Oh! Meus irmãos, como esta virtude é bela e preciosa, não somente aos olhos dos homens e dos anjos, mas aos olhos do próprio Deus. Ele faz tanto caso dela que não cessa de a louvar naqueles que são tão felizes da a conservar. Também, esta virtude inestimável constitui o mais belo adorno da igreja, e, por conseguinte, deveria ser a mais querida dos cristãos. Nos, meus irmãos, que no Santo Batismo fomos rociados com o Sangue adorável de Jesus Cristo, a pureza mesma; neste Sangue adorável que gerou tantas virgens de um e outro sexo; nós, a quem Jesus Cristo fez participantes de Sua pureza, tornando-nos Seus membros, Seu templo... Mas, ai! Meus irmãos, neste infeliz século de corrupção em que vivemos, não se conhece mais esta virtude, esta celeste virtude que nos torna semelhantes aos anjos!... Sim, meus irmãos, a pureza é uma virtude que nos é necessária a todos, pois que, sem ela, ninguém verá o Bom Deus. Eu queria fazer-vos conceber desta virtude uma ideia digna de Deus, e vos mostrar, 1º quanto ela nos torna agradáveis a Seus olhos, dando um novo grau de santidade e a todas as nossas ações, e 2º o que nós devemos fazer para conservá-la.

Quanto a pureza nos torna agradáveis a Deus

Nós dizemos que a pureza vem do Céu, porque só havia o próprio Jesus Cristo que fosse capaz de no-la ensinar e nos fazer sentir todo o seu valor. Ele nos deixou o exemplo prodigioso da estima que teve desta virtude. Tendo resolvido na grandeza de Sua misericórdia, resgatar o mundo, Ele tomou um corpo mortal como nosso; mas Ele quis escolher um Virgem por Mãe. Foi Maria, a mais pura entre todas e por uma graça que não foi concedida a ninguém mais, foi isenta do pecado original. Ela consagrou sua virgindade ao Bom Deus desde a idade de três anos, e oferecendo-lhe Seu corpo, Sua alma, Ela lhe fez o sacrifício mais santo, o mais puro e o mais agradável que Deus jamais recebeu de uma criatura sobre a terra.Ela manteve este sacrifício por uma fidelidade inviolável em guardar Sua pureza e em evitar tudo aquilo que pudesse mesmo de leve empenhar Seu brilho. Nós vemos que a Virgem Santa fazia tanto caso desta virtude, que ela não queria consentir em ser Mãe de Deus antes que o anjo lhe tivesse assegurado que Ela não a perderia. as, tendo-lhe dito o anjo que, tornando-se Mãe de Deus, bem longe de perder ou empanar Sua pureza de que ela fazia tanta estima. Ela seria ainda mais pura e  mais agradável a Deus, consentiu então de bom grado, a fim de dar um novo brilho a esta pureza virginal.

Santo Ambrósio nos diz que a pureza nos eleva até o Céu e nos faz deixar a terra.

São João Crisótomo, a castidade duma alma é de um preço aos olhos de Deus maior que a dos anjos.

São Cipriano, não somente a castidade nos torna semelhantes aos anjos, mas nos dá ainda um caráter de semelhança com o próprio Jesus Cristo. Uma alma casta é uma imagem viva de Deus sobre a terra.

São Basílio, para ser casto é preciso se impor muitos sacrifícios e fazer-se uma grande violência. Mas uma vez que alcançou tais vitórias sobre o demônio, a carne e o sangue, todo o resto lhe custa muito pouco, pois uma alma que subjuga com autoridade a este corpo sensual, vence facilmente todos os obstáculos que encontra no caminho da virtude.

Salve Maria Puríssima!

Moderação e bom gosto

Texto retirado do Livro: Seletas de textos sobra a Modéstia - Escravas de Maria

O movimento da moda em si não é algo mau. Ele flui espontaneamente da natureza social do homem, de acordo com um impulso que o inclina a manter-se em harmonia com seus semelhantes, e com o modo de agir das pessoas entre as quais ele vive. Deus não lhe pede para viver fora do seu tempo, tão descuidado das exigências de forma a tornar-se ridículo, vestindo-se de maneira oposta ao seu gosto comum e práticas de seus comportamentos, sem considerar o que agrada a todos eles.

Por isso mesmo o angélico Santo Tomás afirma que, nas coisas externas que o homem usa, não há mal. Mas o mal vem do homem, que faz uso dessas coisas sem moderação, ou de modo contrário ao uso comum no seu ambiente, tornando-se estranhamente em discórdia para com os outros. Ou então, usando as coisas de acordo com o uso comum, mas na verdade com afeição exagerada, através do uso de muitas roupas pelo orgulho de estar na moda ou pelo prazer, ou analisadas com um cuidado exagerado, quando apenas humildade e simplicidade teriam sido suficientes para garantir o decoro necessário.

E o mesmo santo Doutor vai mais longe e diz que o ornamento da pessoa do sexo feminino pode ser um ato meritório da virtude, quando estiver em conformidade com o estado, a posição da pessoa, e se é feito com boas intenções, e quando as mulheres usam ornamentos que são decentes de acordo com sua posição e sua dignidade, quando eles são governados de acordo com os costumes de seu país. Então ornamentar a si mesmo também se torna um ato da virtude da modéstia, que influencia o modo de andar e de se portar, o modo de vestir, todos os movimentos externos.

Mesmo seguindo a moda, a virtude está no meio. Aquilo que Deus pede é recordar sempre que a moda não é, nem pode ser a regra suprema da conduta; que acima da moda e de suas exigências existem leis mais altas e imperiosas, princípios superiores e imutáveis, que em nenhum caso podem ser sacrificados ao talante do prazer ou do capricho, e diante dos quais o ídolo da moda deve saber inclinar a sua fugaz onipotência. Esses princípios foram proclamados por Deus, pela Igreja, pelos santos e pelas santas, pela razão e pela moral cristãs, assinalados limites, além dos quais não florescem lírios e rosas, nem pairam nuvens de perfumes da pureza, da modéstia, do decoro e da honra feminina, mas aspira-se e domina um ar malsão de leviandade, de linguagem dúbia, de vaidade audaz, de vanglória, não menos de espírito que de traje.

São aqueles princípios que Santo Tomás mostra para o ornamento feminino e recorda, quando ensina qual deve ser a ordem de nossa caridade, de nossas afeições: o bem da própria alma deve preceder o do nosso corpo, e à vantagem de nosso próprio corpo devemos preferir o bem da alma de nosso próximo. Não se vê, portanto, que há um limite que nenhuma idealizadora de modas pode fazer ultrapassar, a saber, aquele além do qual a moda se torna mãe de ruína para a própria alam e dos outros?

As Nossas Conversas

Texto retirado do livro "Filotéia", por São Francisco de Sales

As conversas e, em primeiro lugar, como se há de falar de Deus.

Um dos meios mais triviais que têm os médicos para conhecer o estado de saúde de uma pessoa é a inspeção da língua; e eu posso afirmar que as nossas palavras são o indício mais certo do bom ou do mau estado da alma. Nosso Senhor disse: Por vossas palavras sereis justificados e por vossas palavras sereis condenados. Muitas vezes e espontaneamente movemos a mão para o lugar em que sentimos uma dor e movemos a língua a todo o amor que sentimos no coração.

Se amas a Deus, Filotéia, falarás frequentemente de Deus nas tuas conversas íntimas com as pessoas de casa, com teus amigos e vizinhos: A boca do justo, diz a Escritura, meditará sabedoria e a sua língua falará prudência. Fala, pois, muitas vezes de Deus e experimentarás o que diz de São Francisco - que, quando pronunciava o nome do Senhor, sentia a alma inundada de consolações tão abundantes que até sua língua e seus lábios se enchiam de doçura.

Mas fala de Deus como de Deus, isto é, com um verdadeiro sentimento de respeito e de piedade e nunca fales d'Ele manifestando uma ciência vã ou num tom de pregador, mas com espírito de caridade, mansidão e humildade. imita, quanto a isto, a Esposa dos Cantares, derramando o mel delicioso da devoção e das coisas divinas no coração do próximo, e pede a Deus em espírito que se digne deixar cair este orvalho santo nas almas das pessoas que te ouvem. Sobretudo, não lhes fales com um tom de correção, mas de um modo de inspiração e como os anjos. Isto é, com uma doçura angélica, porque é admirável quanto pode alcançar nos corações uma boa palavra que procede do espírito de amor e mansidão.

Jamais fales de deus ou da devoção como assunto de diversão ou passatempo, mas sempre atenta e devotamente; digo isso para te prevenir contra uma espécie de vaidade muito perigosa em que se costumam incorrer muitas pessoas que fazem profissão de piedade. Isto é, dizer a toda hora muitas palavras santas, como uma simples conversa e sem nenhuma atenção, e depois disso pensa-se que é realmente tal como se deixou transparecer aos outros, o que infelizmente não se é de modo algum.